6月29日，滕州市善國文化研究會會長趙曰北、常務(wù)理事楊其東代表滕州市善國文化研究會向我館捐贈《滕州古籍珍本集成》（第二輯）、《善國文化》（2018年—2021年）共7期，地方文獻(xiàn)館藏室再添新成員。
捐贈者簡介：
滕州市善國文化研究會成立于2018年7月，是以滕州一中骨干教師為主體，聯(lián)合地方文化研究者、愛好者，以及滕州籍有關(guān)專家學(xué)者，組成的社會團(tuán)體，成立6年來共編輯7期《善國文化》、舉辦42場公益講座、影印古籍珍本7卷、編撰《古滕十進(jìn)士詩文譯注》、主編“善國文化叢書”一輯8部、主持2項研究課題。
作品簡介：
《滕州古籍珍本集成》（第二輯），一函兩冊，為清代滕籍舉人滿秋石《斷蔗山房詩稿》的高清影印版，由李士彪教授作分輯序，譽(yù)為“卓然自成一家，耐人涵詠，味之不厭。”《斷蔗山房詩稿》影印本，不僅具有極高的收藏價值，對于了解清代滕縣地區(qū)的風(fēng)土人情，也是不可多得的參考。
《斷蔗山房詩稿》序
李士彪
李士彪《斷蔗山房詩稿》四卷，清滿秋石撰。秋石字碧山，別號若谷，又號斷蔗山人。生于乾隆十四年，山東兗州府滕縣西南柴里（今滕州市西崗鎮(zhèn)柴里）人。十二而孤，事母以孝聞。十五就外傅，篤學(xué)嗜詩，從曲阜顏崇棻讀書嚶鳴樓，與同門孔繼菼、顏逢甲、趙鐘駿相切磨，學(xué)益進(jìn)。乾隆三十九年舉于鄉(xiāng)，后屢赴春闈不第。游京師，日與海內(nèi)名流相結(jié)納，益肆力于詩。嘉慶十七年任浙江武義縣知縣，勤于政事，革故鼎新，刑賞至公，多有建樹，百姓安之。嘉慶十九年夏移疾歸里。道光八年十一月卒，年八十一。著有《斷蔗山房詩稿》《歸云樓近稿》《為可堂文集》，僅《斷蔗山房詩稿》傳世。
《詩稿》前有自序，末署“嘉慶甲戌三月時年六十有六”，則距其去世尚有十余年。共收詩五百二十四首，起自乾隆辛卯，終于嘉慶甲戌，歷四十余年。觀其有《謝王吏部蕢山（庚言）刪定舊稾即送其出守廣信》詩，知此集曾請友人刪定，當(dāng)是擇別甚嚴(yán)，去蕪存精，故今《詩稿》所輯，皆是妙品。秋石一生詩藝之精華俱萃于此，自序稱為“一生心血”，珍重之情，溢于言表。
《詩稿》內(nèi)容豐富，題材深廣。秋石慣于羈旅，塞北江南，多所游歷。一行作吏，深識民情。詩中或憶舊懷人，追往傷逝，不勝慨然，篤于友情。或懷古詠史，眷懷家國，感慨興衰。或?qū)懢凹o(jì)游，送別寄遠(yuǎn)，詠物記事，敘舊話別，粲然明備。又取邑中孝子貞婦可歌可泣之事，作《續(xù)滕風(fēng)》，感時勵俗，義存風(fēng)勸，篤摯纏綿，一唱三嘆。補(bǔ)葩經(jīng)之缺，得風(fēng)雅之旨。今日讀之，可以考見當(dāng)時世態(tài)人情，應(yīng)以詩史視之。
《詩稿》所輯，諸體俱備，佳什絡(luò)繹。五古中感遇述懷之作，語淺旨遠(yuǎn)，寄托遙深，渾然天成，有十九首、阮步兵之氣韻，陳子昂、張九齡之風(fēng)神。近體多模山范水之作，意境清遠(yuǎn)，饒有風(fēng)致，如卷一《偶成》“隱約遙山翠黛低，灣環(huán)流水路凄迷。小門深掩桃花巷，盡日無人春鳥啼”、《晚泛歷下亭》“落日在叢蘆，紅霞淡秋水。一棹入深煙，人語芰荷里”，置之漁洋集中，亦為高作。五律寫景，尤為工妙。《寓館雜興》其五：“家在湖干住，風(fēng)光我獨(dú)監(jiān)。孤村浮遠(yuǎn)水，隔岸走高帆。載酒云生屐，看花雨濕衫。蓬廬書萬卷，世味少酸咸。”寄情山水，獨(dú)標(biāo)高格。《留莊寓中》其三：“散步空林下，斜陽送晚晴。心隨云共懶，道與水同清。歲月忘今昔，漁樵識姓名。有人叢竹里，隱隱讀書聲。”超然世外，心境澄明。《送馬德輿（令）歸沛》：“秋水一林碧，秋葉半林黃。孤客從茲別，空齋聞鴈凉。湖山添舊夢，風(fēng)雨戀重陽。酒醒殘燈里，輕裘夜有霜。”風(fēng)神極似孟浩然，而整飭過之。《留莊寓中》其一：“湖村懸倒影，三面水灣環(huán)。帆雜樹中樹，云連山外山。夕陽明雨腳，薄霧裊風(fēng)鬟。盡日魚歌起，空蒙杳靄間。”中間兩聯(lián)，規(guī)模南宋詩人戴復(fù)古之名句“浮世夢中夢，夕陽山外山”，令人過目不忘。
秋石作詩取徑甚寬，不主一家，驅(qū)使前賢，為我所用，采得百花，釀成佳蜜。即從詩中求其好尚祈向，亦有跡可尋。《尋僧不遇》：“孤僧不安禪，偶被云擁去。前山亂石中，化作枯松樹。”較之賈島《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”可謂青出于藍(lán)，更進(jìn)一層。《效義山》七律二首，神韻極似李商隱《無題》。《秋日書懷（時悼亡后）》中云“詩才空老玉溪生”，可見其詩情所鐘。“急雨從西來，微涼新睡足”，直從陶淵明《讀山海經(jīng)》“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”而來，讀之令人解頤。《早行》前四句“三星橫天西，殘月升東嶺。揚(yáng)鞭策蹇蹄，回頭見孤影”，對仗精切，又復(fù)蕭散自然，有淵明風(fēng)致。“舊夢何處歸，此生如泛梗”，又與義山“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”（《蟬》）相近。集中又有《題何大復(fù)集后》、《讀蓮洋集》兩詩，對何景明、吳雯頗為推崇。又有《太白》、《東坡》二題，贊李白“詩成薄國風(fēng)”，蘇軾“文章海外天”。
卷二有《疲驢》一首，當(dāng)是秋石游京師時所作，詩云：“六街走馬看春忙，自跨疲驢入醉鄉(xiāng)。冷雨斜風(fēng)消受得，清詩只有孟襄陽。”自比孟浩然。此詩堪與漁洋《萬山》詩對讀：“新釣槎頭縮項鳊，楚姬玉手膾紅鮮。萬山潭水清如昨，只憶襄陽孟浩然。”《濟(jì)南感舊》其三：“白露西風(fēng)八月天，荻蘆蕭瑟晚含煙。水西橋畔消魂甚，誰續(xù)漁洋秋柳篇。”便以漁洋傳人自許。秋石遠(yuǎn)承孟浩然，近師王漁洋，而受漁洋影響尤深。《憶游》其六：“越水吳山路杳冥，一帆北渡大江萍。有人獨(dú)立空波上，眼底金焦兩點(diǎn)青。”脫胎于漁洋《瓜洲渡江》：“揚(yáng)子橋頭雞未鳴，瓜洲城外日東生。風(fēng)波不憚西津渡，一見金焦雙眼明。”《晚步溪邊小寺》首聯(lián)“鐘鳴黃葉寺，鴉噪夕陽天。”則與漁洋名句“幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山”（《將至桐城》）相契。《憶秦淮》“晚煙憔悴宮墻柳，細(xì)雨飄零舊院花”，暗用漁洋《秋柳》：“他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。”《題李仰槐潯江送客圖》“更遣何人唱渭城”，化用漁洋《戲仿元遺山論詩絕句》“彥回不作中書死，更遣匆匆唱渭城”。《都中歲暮雜吟》其十一：“池畔行吟杖百錢，南城亭子醉陶然。韋園水木空蕭瑟，衰柳殘僧對暮蟬。”其結(jié)構(gòu)極似漁洋《秦淮雜詩》：“十里清淮水蔚藍(lán)，板橋斜日柳毿毿。棲鴉流水空蕭瑟，不見題詩紀(jì)阿男。”流麗悱惻，可詠可誦。《山中懷人戲仿竹枝》其三：“愛殺花開白似銀，遠(yuǎn)山學(xué)畫黛眉新。無情最是官橋柳，只管殷勤送遠(yuǎn)人。”前二句顯系借用王漁洋《蠶尾續(xù)詩集》卷三《錢牧翁喜李長蘅詩谷城山好青如黛滕縣花開白似銀實(shí)佳句也予冬夏兩過滕縣不見一花因成絕句》：“薛北滕南屢問津，遠(yuǎn)山如畫黛眉新。唯余底事堪惆悵，不見花開白似銀。”而易“如”為“學(xué)”，又師李賀。李賀《天上謠》云：“銀浦流云學(xué)水聲。”
秋石自幼即嗜古文，尤工詩，又擅繪事，間為寫意山水。集中多有自畫自題之什。如《雨中畫竹》《畫菊留別》《畫石》《趙侍御序堂（未彤）同年贈菊數(shù)枝因作畫以酬》等。《題山村喜雨圖》前有小序云：“時當(dāng)夏初，桑麻靜影，嚶鳴三五，詠觴既適。俄而遙山送雨，余潤流青，窗幾間俱涵生意，興酣落墨，作山村喜雨圖。”觀其畫則畫中有詩，味其詩則詩中有畫。如《山陽留別李丹壑（仁樹）昆仲》“野岸連云失，孤帆帶雨飛”，《重客嶧縣雜吟》其一“寺高泉是井，村古路成河”，《夕霽送客》“夕照穿云破，晴虹落水圓”，《溪上寄近蓬》其三“人家春水上，山色夕陽東”，皆情景如畫，如在目前。
秋石一生主要生活在乾嘉時代，此時詩壇，神韻未退，性靈方滋。神韻易失之膚廓，性靈多流于俗陋。秋石則融神韻、性靈于一體，兼有其美而略無其疵，救弊糾偏，深得詩家三昧。“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”。秋石選句，力避甜俗，時見尖新。《溪上寄近蓬》其四：“白綿風(fēng)散柳，綠雪水生萍。”雪而能綠，狀物傳神。《別南溪》：“水流山影活，云散日華清。”著一“活”字，境界全出。《旅夜》“西風(fēng)吹橫北斗星”，想落天外。《寓館雜興》六首“殘鐘度溪水”，余音裊裊。
扉頁署“為可堂藏版”，知為作者出資自刻。刻本精良，字大行疏，賞心悅目，洵稱善本。偶有舛誤，白璧微瑕，不掩其美。如卷二《子房山》頸聯(lián)“波聲七里瀨，帆五色湖煙”，“五色”二字顯系誤倒。秋石酷嗜作詩，好而樂之，性情所鐘，端在于此。用力既專，所得自深。“書癡者文必工，藝癡者技必良”，此之謂也。雖位卑人微，詩名不顯，流傳不廣，少有人知，而詩藝高妙，詩格雅正，詩境清遠(yuǎn)，詩趣盎然，詩心純粹，詩味深長，詩意飽滿，詩韻飛動，詩情蔥蘢，詩力雄健。下筆不能自休，洋洋灑灑，氣盛言宜，充沛旺盛。往往一題多篇，組詩時見。
秋石之詩，既非學(xué)人之詩，亦非才人之詩，而是詩人之詩，未受當(dāng)時考據(jù)風(fēng)氣之影響，卓然自成一家，耐人涵泳，味之不厭。其整體詩風(fēng)，一言蔽之，清遠(yuǎn)雅健。秋石立身正大，品格峻潔，詩如其人，美善兼臻，情理俱愜。詩史自當(dāng)有其位置，后世必有知之者。發(fā)掘定位，有待將來。《斷蔗山房詩稿》今作為《滕州古籍珍本集成》第二輯印行，期廣為流布，冀多遇知音。
己亥霜降邑人李士彪謹(jǐn)序于柘齋
善國文化公眾號刊發(fā)原創(chuàng)作品700多篇，截至目前關(guān)注人數(shù)6000多人，已成為弘揚(yáng)和傳播地方文化的有影響力的品牌。